Islam dalam perspektif Jawa

Ini adalah artikel tentang JAWA yang pertama kali saya buat sebagai rasa kagum dan bangga terhadap ajaran-ajaran luhur nenek moyang, melalui para eyang, mbah dan kaki serta romo alias guru ngaji laku. 

Dan saya juga percaya bahwa ; kita telah sering mendengar para guru ngaji, yang menyampaikan tentang apa itu arti atau definisi dan makna ISLAM. Karenanya saya tidak akan membahas secara detail tentang definisi Islam baik secara etimologis, Qur’an, Hadis maupun Ijma dan Qias para ulama. Sebab secara keseluruhan ISLAM adalah berserah diri, damai dan selamat.  Ini adalah kesimpulan saya, jika salah mohon untuk dikoreksi. 

Yang menggelitik bagi saya adalah, wejangan Eyang Sukrat, kesepuhan yang tinggal di lereng Gunung Sundoro, Temangung, Jawa Tengah. Beliau memberikan pencerahan yang selama ini saya cari tentang apa itu ISLAM. Baginya ISLAM bukan hanya sekedar kepanjangan dari ; Isa, Subuh, Luhur, Ashar dan Maghrib,  melainkan jauh lebih dalam beliau menggali Islam dalam perspektif ketauhidhan Jawa. Yaitu : 

ISLAM iku soko tembung : Iman dan Ikhlas. Sabar. Luhur. Andap Asor dan Manunggal. Adapaun penjabarannya adalah sebagai berikut ; 

01. “ I “ = Iman dan Ikhlas
Iman itu menjadi pondasi yang paling utama yang ada dalam sanubari kita. Kita mesti bisa mendapatkan sebuah keyakinan dan percaya bahwa dalam hidup dan kehidupan ini ada yang maha hidup, maha kuasa, dan maha memberi atas segala kasih dan sayangNya. Karenanya, nasehat kaki lan ninine dewek mbiyen kae, selalu bilang ; “ le..., wis sembahyang apa hurung kowe ? “SEMBAHYANG iki seko tembung “dhi sembah sang hyang widhi, utowo sang hyang tunggal, utowo sang hyang wenang”.  Maka pada saat bersembahyang, tidak ada istilah glewehan atau mainan. Harus khusuk alias mesti bisa heneng, hening lan henong. 

Jika keimanan ini telah sampai dan mengakar begitu kuat di dalam hati atau sanubari kita, maka tidak ada hal lain kecuali PASRAH atau berserah diri dengan sepenuh hati hanya kepada Allah SWT. Dan inilah yang dimaksud dengan Islam.

Seseorang yang telah benar-benar berserah diri kepada Allah SWT, ia akan ridho untuk menjalankan apa yang diajarkan oleh Tuhan kepadanya. Sebab ia telah sampai pada jiwa “ Sesungguhnya shalatku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.” (QS. Al-An’am : 162)

Lillah, ya ia telah lillah dan itu artinya ia telah ikhlas. Bahwa semua adalah milik Allah, berasal dari Allah dan akan kembali kepada Allah SWT. Inilah makna dari menemukan sang cinta sejati dan sejatinya cinta dari rasa Iman dan Ikhlas. 

02. “ S “ = Sabar
Seseorang yang telah sampai pada pemahaman iman sejati dan ikhlas, maka tiada hal lain selain SABAR yang akan menjadi pendamping perjalanan hidupnya. Ia mengerti bahwa hakekat sabar itu sesungguhnya tiada batas. Yang membatasi kesabaran adalah nafsu dirinya yang belum sampai pada keimanan sejati. 

Rasa SABAR ini juga terlahir karena ia faham bahwa ; setiap diri anak adam yang terlahir di dunia fana ini, telah tersematkan dua tanggungjawab besar di pundak sebelah kanan dan kirinya. Bahwa ia harus bisa menjadi Abdullah ( hamba Allah ) yang baik dan juga siap menjadi khalifatullah fil ardhi ( menjadi pempimpin di muka bumi ).

Karenanya, jika engkau ingin menjadi abdullah sekaligus khalifatullah fil ardhi yang baik, tidak ada metodologi yang sempurna kecuali satu, yakni IKHSAN. Menebarkan ajaran kebaikan di muka bumi. Inilah yang akan kita kupas di poin ketiga berikut ini. 

03. “ L “ = Luhur
Seseorang yang telah sampai pada pemahaman keimanan sejati dan ikhlas, sudah jelas bisa sampai pada kesempurnaannya pengertian dan pemahaman akan ilmu sabar. Dan ia bisa bersabar. Sebab ia tau betul bahwa yang sedang ia perjuangkan adalah sesuatu yang LUHUR, sesuatu yang baik. Menjalankan ajaran kebaikan dan meninggalkan hal yang tidak baik sesuai kaidah dan nilai-nilai ketuhanan. 

04. “ A “ = Andap Asor
Dan seseorang yang telah sampai pada sejatinya keluhuran budhi pekerti pasti ia akan senantiasa “ Andap Asor “ alias rendah hati sebagaimana makna dan filosofi ilmu padi. “ Ora rumangsa BISA tetapi bisa RUMANGSA”. Begitulah para calon sufi menjalani laku hidup ditengah-tengah gemerlapnya kehidupan modernitas masyarakat. Dan ia lebih menyukai kalimat “ Bersembunyi di Tempat Yang Terang “ dan lebih memilih untuk menjadi penonton yang baik pada sesi goro-goroning jaman, pari kesit munggah dadi ratu. 

05. “ M “ = Manunggale Kawulo Gusti
Manunggaling Kawulo Gusti adalah sebuah tujuan yang JELAS dan TERANG. Tiada tujuan lain yang lebih hakiki dalam berislam kecuali : Fanafillah dan Baqofillah. Lebur, nyawiji dan abadi bersamaNya. Ya, manunggaling kawulo gusti adalah sebuah keniscayaan. 

"Pada hari ini telah Ku sempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku cukupkan kepadamu nikmat Ku, dan telah Ku ridhai Islam itu jadi agama bagimu." Alquran - Surah Al Maidah, ayat 3.

Inilah Islam dalam perspektif ajaran Jawa, sebagaimana yang disampaikan oleh Eyang Sukrat. Semoga bermanfaat. Sampai ketemu di sesi lain, semua tentang Ngaji Jawa. 

Banjarnegara, 22 September 2022
Salam Rahayu
Wahono BIN

BACA JUGA ARTIKEL LAIN : 

• Catur Kehidupan Part 1
• Catur Kehidupan Part 2
• Catur Kehidupan Part 3
• Catur Kehidupan Part 4
• Wahyu Hasto Broto
• About The Simple Think 
• The PROject 
• Kick Off Program Ketahanan Pangan Banjarnegara
• Menuju Banjarnegara menjadi kota Pariwisata Part 1
• Menuju Banjarnegara menjadi kota Pariwisata Part 2
• Menuju Banjarnegara menjadi kota Pariwisata Part 3 
• Laskar Lembah Maliu Banjarnegara